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lunes, 13 de marzo de 2017

Una excursión te puede abrir los ojos

TONI COLLADO

En el Edificio de Juventud (c/Campoamor 91) nos reunimos para asistir a una charla que nos ofrece el técnico Toni Collado que tratará de explicarnos cuáles son las distintas áreas y funciones que tiene la Concejalía de Juventud en la ciudad de Valencia.
Alguno o casi ninguno conoce algún programa o proyecto de los muchos que llevan a cabo desde la Concejalía, y lo cierto es que la administración pone a disposición del usuario grandes ofertas de actividades o eventos, subvenciones o iniciativas que se quedan en el aire puesto que no alcanzan al público joven. La propuesta de servicios es muy amplia y abarcada desde formación, empleo, vivienda, asociacionismo, ocio, tiempo libre, cultura, etc. que lo que pretenden es ampliar la oferta de acciones que puede realizar la población joven (que en este caso "se meten en el mismo saco" tanto a la infancia como a la adolescencia y juventud, es decir, programas que abarcan desde los 0 años hasta los 35 años).
La explicación nos hace llegar las delegaciones y los recursos que se tienen en este momento llevando en materia de juventud en Valencia. En primer lugar, nos cuenta que el Plan Joven de la ciudad de Valencia abarca desde el 2014 hasta el 2018 y se ha planteado con distintos objetivos estratégicos: atención a la infancia y juventud, atender a las necesidades de este colectivo así como a las de las familias favorecer y promover el ocio saludable alternativo y cultural, información en materia educativo sexual, sanitaria y de inteligencia emocional, facilitar el acceso a la vivienda, impulsar la creación de empleo joven... Se trata de un Plan que nos habría de interesar mucho puesto que aquello que se ha redactado para dar a conocer qué se va a llevar a cabo es el trabajo de un TASOT. Se ha realizado un análisis de la situación, una propuesta de objetivos y unas medidas y líneas de acción, se ha buscado la manera de incluir a entidades y asociaciaciones adheridas y se establece un plan presupuestario para ello; finalmente, se llevará a cabo la evaluación de dicho plan (aunque también se lleva a cabo durante el proceso del plan por si hubiera que mejorar algún aspecto).
Otro de los programas que llaman la atención es el de Finestra de Participació: con ello se pretende que las personas, entidades y asociaciones de la ciudad de Valencia propongan distintos talleres, cursos o excursiones que puedan interesar y aportar algo a los jóvenes. Se trata pues de programas de ocio alternativo, tiempo libre, conocimientos de diversa índole con valores inspirados en la salud, el bienestar y la convivencia y ciudadanía de todos. El método para seleccionar esto es el siguiente:
- se presentan los proyectos a través de la página web.
- se hace una selección dependiendo de las áreas que abarquen y de la finalidad que proyecten.
- una vez seleccionados los proyectos, se financian con el dinero público de los contribuyentes.
- se dan a conocer los proyectos al gran público para que puedan participar.
Se trata pues de una manera muy participativa de conectar a la ciudadanía con la administración, puesto que ésta no ha de plantearse actividades que tal vez no funcionen o que supongan un gasto enorme para la repercusión real. Sino que son las mismas personas las que proponen sus ideas y las que son el reflejo de aquellos intereses que tiene la ciudadanía valenciana, y son los mismos ciudadanos los protagonistas en todo momento: son remitentes y destinatarios al mismo tiempo.


CONFLICTOS DE FRONTERAS

La exposición a la que asistimos trata sobre las fronteras. Y es que unas líneas sin trazar,  ficticias y fruto del artificio humano han sido causa y problemática de la mayoría de conflictos de la historia de la humanidad (y lo siguen siendo).
Pero en esta ocasión no nos remontamos al pasado para ver los estragos que han causado las fronteras, pues en los años recientes de la época contemporánea se han dado lugar guerras y destrucciones a lo largo de todo el mundo. Estos conflictos, tal y como nos explica Papa Bala, están relacionados con el deseo de unos pocos de ampliar los espacios que ocupan o de evitar que otros logren crear un espacio propio. Los países ya no consideran sus fronteras como delimitaciones político-administrativas, sino las observan como territorios que han de fortificar y proteger del resto; alejan al extranjero y lo tachan de peligroso e indeseable. Con ello los pueblos de los países se alimentan de estas explicaciones manipuladas y comienzan a señalar a aquéllos que les observan desde el otro lado.
                                                         Los seres humanos no son mercancías
                                                                       
Las fronteras por tanto lo que hacen hoy en día es definir al extranjero, al enemigo. Si algún día las fronteras tuvieron como pretexto existir para definir a uno su procedencia (ni que esto fuera necesario para hacerle sentirle a uno ser parte de la comunidad), lo que en la actualidad se trata es que esas fronteras sean territorio inexpugnable; y, en caso de que un país fortalecido considere que puede sobrepasar las fronteras de otro, se considere en la legitimidad para hacerlo.
No creamos que nosotros, los europeos, nos encontramos alejados de los conflictos armados, de la destrucción y desolación que viven millones de personas en todo el mundo. Muy inconscientemente hemos creído que pertenecer a un espacio comunitario nos da la superioridad moral de concentrarnos sólo en nuestros problemas, pues a la vista está la reciente crisis de los refugiados de Siria o la ya tratada pero nunca solventada entrada de inmigrantes africanos, de Europa del Este y Ámerica Latina. Personas que atraviesan sus fronteras, que salen de su espacio familiar y se trasladan a vivir a otro lugar muy diferente al conocido. Y muchas veces resultan engañados, les puede la necesitada ansia de imaginar que tras una frontera habrá esperanza.

Durante la exposición, Papa Bala nos lleva por un recorrido de carteles donde se explica el desarrollo de muchos de los conflictos que implican las fronteras como protagonistas de bombardeos, destrucción y deshumanización. Se tratan de las zonas que desde hace años han sufrido esta situación y no por falta de atención del foco mediático o por desinformación del público general, sino porque los países que en su mano tienen la capacidad y los medios de mediar y solventar las fricciones no han querido ver su papel o no lo quieren reconocer, pues en verdad, les beneficia todo el mal que los conflictos entre países causan. Hablamos de instituciones mundiales, organismos y grupos de países que deciden alertar sobre la entrada en su territorio de inmigrantes antes que buscar el origen de porqué estas personas marchan de su tierra para buscar un hogar y alimento.

sábado, 11 de marzo de 2017

El Circo Social




Esta semana hemos conocido lo que es un circo social, y es un concepto que me ha llamado la atención. Un Circo Social es aquel que utiliza el circo con todas sus disciplinas (malabares, acrobacias, equilibrios, telas aéreas…) como herramienta de educación no formal para provocar un cambio de actitud y de valores en los y las menores.
La práctica de técnicas circenses y la representación de obras de circo creadas por ellos mismos, lleva de forma inherente a la mejora físico-motriz y al desarrollo de la creatividad, la perseverancia, el esfuerzo, la autoestima, el trabajo en equipo, la superación y el autocontrol del riesgo entre otras actitudes, en definitiva, al desarrollo personal, social y cultural de los jóvenes.

En clase hemos hablado de dos circos sociales:


ATENEU 9 BARRIS

El Ateneu Popular de 9 Barris, era una planta asfáltica ocupada por los vecinos a finales de los años 70. Actualmente es un equipamiento sociocultural gestionado de manera participativa por una asociación sin ánimo de lucro que se llama Bidó de 9Barris. Esta asociación esta formada por vecinos del territorio y personas interesadas en el proyecto. Su principal herramienta educativa, y de dinamización comunitaria es el circo. Existe una Escuela Infantil y juvenil de Circo, Circo con los niños de los casales, con discapacitados,.... Se realizan producciones de circo y se programan espectáculos circenses. Los vecinos son los principales implicados que participan de diferentes comisiones para decidir y realizar la programación , la revista, las producciones,.... Se trabaja desde la autonomía, la transparencia y la independencia. El presupuesto global se acerca al millón de euros y la mitad se autogenera del propio proyecto.

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CIRCOLIO

Circo para el cambio, consiste en la realización de una gira de un espectáculo de “nuevo circo” creado por 14 jóvenes la mayoría internos y algunos ex internos con medida judicial en un centro de reeducación de menores en Godella llamado Sant Vicent Ferrer. Los jóvenes son los encargados de hacer la promoción y venta de su propia obra y de realizar al menos 10 representaciones de la obra por distintos barrios y espacios abiertos y cerrados, públicos y privados de la ciudad de Valencia. El proyecto está liderado por profesionales del mundo del circo de la Asociación Circolio. Con este proyecto se busca principalmente favorecer el empoderamiento de los 14 jóvenes y contribuir al reconocimiento de la cultura, en especial del arte circense, como herramienta para transformación social. 
Este proyecto merece ser apoyado porque da una oportunidad a jóvenes que necesitan reintegrarse en la sociedad valenciana. Porque apuesta por jóvenes que todavía tienen mucha vida por delante, por su empoderamiento y por su reconocimiento en la sociedad en la que residen. Porque les acerca a la cultura y les hace protagonistas, al mismo tiempo que ofrece cultura de calidad a la sociedad valenciana. Porque es innovador, utilizando el arte circense como elemento para la transformación social.



domingo, 20 de noviembre de 2016

CULTURA Y EMPRESA

Durante esta semana hemos podido aprender las distintas formas de estructurar gestionar una empresa relacionada con la cultura
Divididos en grupos se nos ha encomendado escoger e investigar empresas culturales ya sean de ámbito privado como público, para una posterior exposición en clase.
Empresas privadas como pro21 dedicada a la producción músical y a las artes escénicas. Los fundadores de ésta empresa vienen del campo de la gestión cultural, lo que nos hace ver la amplia gama de posibilidades que se le presenta al animador sociocultural en el mundo laboral. Esta empresa se desarrolla en el ámbito de la música y el teatro en valenciano. Una empresa con una visión enfocada no solo a generar beneficios sino también la de tener un peso, una influencia en el desarrollo y la expansión cultural.




Otro tipo sería el que expuso otro de los grupos acerca del departamento de cultura del departamento de la población valenciana de bétera. En su exposición explicaban las distintas funciones que desempeña la persona a cargo de este departamento. Su trabajo no se centra únicamente en establecer y lograr el funcionamiento de un programa cultural, también debe analizar cada uno de los eventos para trabajar paulatinamente en fomentar participación del pueblo. La programación debe ser además variada de modo que todos colectivos puedan disfrutar de las actividades.



Estos son dos ejemplos, pero se ha visto en estas presentaciones orales, gracias al trabajo y el esfuerzo de cada uno de los grupos, el modus operandi de los distintos tipos de empresas enfocados a cultura en nuestro territorio.
El hecho de tener que hacer un análisis específico, de entrevistar, buscar y discriminar información, creo que nos ha ayudado a todos a comprender de un modo más productivos el material teórico del temario.  

domingo, 6 de noviembre de 2016

Asociacionismo, ¿entretenimiento o enriquecimiento para la comunidad?

Si bien esta semana comenzamos las clases el miércoles, mucho nos ha dejado de qué hablar en esta entrada de blog, por lo menos así lo veo. Con la entrega de varios trabajos y exposiciones de otros tantos, he visto que en el trabajo del animador hay una palabra que no desaparece prácticamente de su campo de actuación: la asociación.
En el trabajo de Animación y Gestión Cultural trataba sobre exponer la labor y la organización de una asociación o entidad cultural y, por otra parte, en Desarrollo Comunitario teníamos que hacer un listado y explicar muy brevemente alguna de las asociaciones del barrio/territorio que hubiéramos escogido. ¡Qué cantidad de asociaciones! De todo tipo, en cualquier zona y dirigida a prácticamente cualquier destinatario de la comunidad. Y es que no nos hemos fijado hasta ahora de lo que supone una asociación y lo que implica la simple existencia de ella para una comunidad.
Como parte de una actividad complementaria, asistí a unas jornadas sobre asociacionismo en la Unión de Consumidores de la Comunitat Valencianal el pasado lunes 24 de octubre. En ella se explicaba la evolución del derecho a asociarse que tanto ha costado y tantos beneficios nos ha traído a la población. El hecho de asociarse no es una acción artificial ni forzada, surge del sentimiento humano por socializarse, por compartir espacios e intereses comunes, por el deseo de defender y estimular acciones y proyectos que siempre nutren a la comunidad.
El asociacionismo no es un fenómeno pasajero, es una constante en la historia de la humanidad, recoge las necesidades y exigencias de los individuos que aislados no tienen la misma capacidad que en grupo. La asociación, el conjunto de personas que tienen intereses comunes, dota de entidad a todas esas personas y las anima a seguir y conseguir sus propósitos de creación e incluso ir más allá y crecer. Todas las asociaciones y entidades culturales que hemos visto en clase de AGC, por el momento, no tienen un fin definido que dictamine la disolución de sus componentes. Se trata de un proceso que enriquece a la comunidad y la comunidad, en buena respuesta, devolverá a la asociación.
Ver en clase tantas asociaciones y entidades diferentes, con proyectos distintos, destinados a personas muy vario pintas saca a relucir una de los mejores aspectos de ésto: y es que cualquier persona o grupo/colectivo puede intervenir e implicarse en la vida social, cultural y política de su comunidad. Pueden parecer asociaciones pequeñas con proyectos que a penas llaman la atención o que no tiene reflejo evidente, pero se trata más bien de que sus objetivos son implicar a las personas en su entorno. La comunidad no debe dejarse al azar y al destino de la administración pública (ojo, que no menospreciamos el papel de apoyo y sostén que ejerce los gobiernos locales/municipales/provinciales/autonómicos/nacionales en el asociacionismo), pues la comunidad como ente organizado debe nutrirse de aquéllo que las personas pueden ofrecerle y viceversa.


El asociacionismo, si bien es un derecho que ha costa mucho tiempo de revindicación y reconocimiento, también es consideramos que es un deber de los individuos/grupos/colectivos hacia la comunidad en la que se encuentran.

lunes, 31 de octubre de 2016

La artística

Como ya sabemos, uno de los ámbitos para trabajar como animador cultural, es la política cultural. Dentro de esta, existen tres tipos de entidades: las públicas, las privadas y un tercer sector, las asociaciones y fundaciones sin ánimo de lucro (SAL)
  • Las entidades públicas se caracterizan por ser el Estado, las disputaciones, generalitat, etc. las que se encargan de la administración de estas. El objetivo principal es servicio al pueblo, mediante los recursos públicos.
  • Las entidades privadas son propiedad de un pequeño número de individuos.  Estas suelen ser iniciadas por individuos o pequeños grupos de personal.
  • Por último , se encuentran las asociaciones y fundaciones sin ánimo de lucro. Las asociaciones son personas que se juntan con una finalidad en común y los beneficios están destinados a hacer más actividades, mientras las fundaciones se miden en capitales, no en grupos de personas. 

En Chiva, un municipio de la Comunidad Valenciana, perteneciente a la provincia de Valencia y capital de la comarca de la Hoya de Buñol, se encuentra una entidad perteneciente a esta útltima, la asociación músical llamada "La artística", cuyo escudo es el de la imagen siguiente.




En esta escuela los alumnos desde 4 años de edad hacía delante conocen y disfrutan de la música con una oferta amplia y variada, por lo tanto, disfrtuan de una enseñanza de calidad. Por eso, la sociedad musical de Chiva cuenta con una banda sonfónica, una coral polifónica, una banda juvenil, una escuela de música, danza y canto.
 Por lo que, esta asociación, cumple una función social y cultural dirigida a todos los ciudadanos, abierta a cualquier estilo y/o tradición músical. Sus objetivos son contribuir al desarrollo integral de las personas a través de la mússica, además de aportar una enseñanza especializada, fomentar la difusión de la cultural musical y promover valores como la soliradidad o el trabajo en equipo. 

Para que se puedan alzanzar estos objetivos, el centro cuentan con un profesorado capacitado pedagógicamente, con la titulación específica para poder impartir las especialidades y una implicación máxima en el proyecto. Además, disponen de instalaciones al nivel de los mejores centros de grado medio y por encima de la mayoría de los centros. Académicamente los resultados del equipo de profesores son muy buenos.

Para que todo funcione de la forma más correcta posible, en la asociación no solo es importnte y fundamental el profesorado y alumnado de la escuela, sino también los padres, ya que se encargan de llaverlos y recogerlos, de encuadrar las horas de ensayos, conciertos, etc.


¿Dónde poder ver y disfrutar del trabajo diario de los artistas?  
La banda participa en la celebración de sus principales festividades. También participa en muchos actos de los pueblos de alrededor, como festivales, jornadas musicales, etc.

A continuación, os dejamos con un vídeo de una actuación de la banda sinfónica justo a la coral polifónica. Interpretando "O fortuna"